ANCIEN TESTAMENT JOUR 821 DE 929
ÉZÉCHIEL 19 de 48
Ézéchiel 19: 1 à 14
1 ¶ Et toi, prononce une complainte sur les princes d’Israël,
les princes d’Israël. Allusion aux rois de Juda juste mentionnés.
19:1-9
Ta mère, qu’était-ce? Juda est décrit comme une « lionne », et au v. 10 comme une « vigne ». Ses « petits » symbolisent les rois issus de David qui furent au contact de l’influence corruptrice des rois païens (« lionceaux »).
19:1-14
complainte. Elégie ayant la forme typique d’une complainte (v. #Ez 19:14b) et traitant de la captivité des rois Joachaz (609 av. J.-C.) et Jojakin (597 av. J.-C.), ainsi que de l’effondrement de la dynastie davidique sous Sédécias (586 av. J.-C.).
2 et dis : Ta mère, qu’était-ce ? Une lionne. Elle était couchée parmi les lions ; C’est au milieu des lionceaux Qu’elle a élevé ses petits.
3 Elle éleva l’un de ses petits, Qui devint un jeune lion, Et qui apprit à déchirer sa proie ; Il dévora des hommes.
19:3-4
l’un de ses petits. C’est-à-dire Joachaz (Schallum), qui régna en 609 av. J.-C. et fut renversé par Neco, roi d’Egypte, après seulement trois mois de règne (v. #Ez 19:4 ; #2R 23:32-34 ; #2Ch 36:2).
4 Les nations entendirent parler de lui, Et il fut pris dans leur fosse ; Elles mirent une boucle à ses narines et l’emmenèrent Dans le pays d’Egypte.
5 Quand la lionne vit qu’elle attendait en vain, Qu’elle était trompée dans son espérance, Elle prit un autre de ses petits, Et en fit un jeune lion.
19:5-9
un autre de ses petits. C’est-à-dire Jojakin qui, en 597 av. J.-C., fut emmené à Babylone, enfermé dans une cage comme au v. #Ez 19:9 (#2R 24:6-15). Malgré la brièveté de son règne (pas plus de trois mois), il fut un roi oppresseur et injuste. Par l’entremise des nations païennes qu’étaient l’Egypte et Babylone, Dieu exerça ses jugements contre ces rois impies. Les Babyloniens gardèrent Jojakin en prison durant 37 ans, et il était âgé de 55 ans lorsqu’il fut enfin libéré (#2R 25:27-30 ; #Jér 52:31-32).
6 Il marcha parmi les lions, Il devint un jeune lion, Et il apprit à déchirer sa proie ; Il dévora des hommes.
7 Il força leurs palais, Et détruisit leurs villes ; Le pays, tout ce qui s’y trouvait, fut ravagé, Au bruit de ses rugissements.
8 Contre lui se rangèrent les nations D’alentour, des provinces ; Elles tendirent sur lui leur rets, Et il fut pris dans leur fosse.
9 Elles mirent une boucle à ses narines, le placèrent dans une cage, Et l’emmenèrent auprès du roi de Babylone ; Puis elles le conduisirent dans une forteresse, Afin qu’on n’entende plus sa voix sur les montagnes d’Israël.
10 ¶ Ta mère était, comme toi, semblable à une vigne, Plantée près des eaux. Elle était féconde et chargée de branches, A cause de l’abondance des eaux.
19:10-14
Ta mère … une vigne. Juda prospérait comme une vigne luxuriante (v. #Ez 19:10) et jouissait d’une grande puissance et d’une certaine prééminence (v. #Ez 19:11). Dieu, dans son jugement, arracha ce pied de vigne, le dévasta (v. #Ez 19:12 ; cf. #Ez 13:11-13) et l’exila (v. #Ez 19:13), sans lui laisser de roi fort (v. #Ez 19:14).
11 Elle avait de vigoureux rameaux pour des sceptres de souverains ; Par son élévation elle dominait les branches touffues ; Elle attirait les regards par sa hauteur, Et par la multitude de ses rameaux.
12 Mais elle a été arrachée avec fureur et jetée par terre ; Le vent d’orient a desséché son fruit ; Ses rameaux vigoureux ont été rompus et desséchés ; Le feu les a dévorés.
13 Et maintenant elle est plantée dans le désert, Dans une terre sèche et aride.
14 Le feu est sorti de ses branches, Et a dévoré son fruit ; Elle n’a plus de rameau vigoureux Pour un sceptre de souverain. C’est là une complainte, et cela servira de complainte.
ses branches. La responsabilité de la catastrophe qui frappa Juda est ici attribuée au roi Sédécias, qui provoqua l’incendie de Jérusalem par sa trahison (cf. #Jér 38:20-23). La maison de David finissait dans la honte et, depuis presque 2600 ans à partir de cette date, Israël n’a pas eu de roi issu de la lignée de David. Quand le Messie est venu, ils l’ont rejeté et lui ont préféré l’empereur romain. Le Messie n’en est pas moins devenu leur Sauveur, et il reviendra pour être leur roi.
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