ÉSAÏE 1 : 1 À 9***
1 ¶ Prophétie d’Esaïe, fils d’Amots, sur Juda et Jérusalem, au temps d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ezéchias, rois de Juda.
2 ¶ Cieux, écoutez ! terre, prête l’oreille ! Car l’Eternel parle. J’ai nourri et élevé des enfants, Mais ils se sont révoltés contre moi.
3 Le bœuf connaît son possesseur, Et l’âne la crèche de son maître : Israël ne connaît rien, Mon peuple n’a point d’intelligence.
4 Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d’iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus ! Ils ont abandonné l’Eternel, ils ont méprisé le Saint d’Israël. Ils se sont retirés en arrière …
5 Quels châtiments nouveaux vous infliger, Quand vous multipliez vos révoltes ? La tête entière est malade, Et tout le cœur est souffrant.
6 De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état : Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n’ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par l’huile.
7 Votre pays est dévasté, Vos villes sont consumées par le feu, Des étrangers dévorent vos campagnes sous vos yeux, Ils ravagent et détruisent, comme des barbares.
8 Et la fille de Sion est restée Comme une cabane dans une vigne, Comme une hutte dans un champ de concombres, Comme une ville épargnée.
9 Si l’Eternel des armées Ne nous eût conservé un faible reste, Nous serions comme Sodome, Nous ressemblerions à Gomorrhe.
NOTES DE JOHN MACARTHUR
1:2-9 Le décor est celui d’un tribunal. L’Éternel y prend le rôle du plaignant, et Israël celui de l’accusé. Les Israélites n’avaient pas bien réagi aux soins de Dieu pour eux: ils ne lui avaient pas manifesté l’obéissance et l’amour qui lui sont dus.
1:2
Cieux … terre. Dieu avait appelé Israël à être un canal de bénédiction en faveur des nations (#Esa 19:24-25 ; #Esa 42:6 ; #Ge 12:2-3), mais au lieu de cela, il était contraint d’appeler les nations à contempler la honte d’Israël.
enfants. Les descendants biologiques d’Abraham restent le peuple élu de Dieu, malgré leur désobéissance (cf. #Ge 18:18-19).
1:3
Le bœuf … l’âne. Les animaux semblaient avoir plus de bon sens que le peuple de Dieu, assez insensé pour ne plus rechercher la communion avec lui.
1:4
le Saint d’Israël. C’est le titre de prédilection d’Esaïe pour Dieu, puisqu’on le retrouve 25 fois dans ce livre (#Esa 5:19, #Esa 5:24 ; #Esa 10:17, #Esa 10:20 ; #Esa 12:6 ; #Esa 17:7 ; #Esa 29:19 ; #Esa 30:11-12, #Esa 30:15 ; #Esa 31:1 ; #Esa 37:23 ; #Esa 41:14, #Esa 41:16, #Esa 41:20 ; #Esa 43:3, #Esa 43:14 ; #Esa 45:11 ; #Esa 47:4 ; #Esa 48:17 ; #Esa 49:7 ; #Esa 54:5 ; #Esa 55:5 ; #Esa 60:9, #Esa 60:14), alors qu’il n’apparaît que 6 fois dans tout le reste de l’A.T. (#2R 19:22 ; #Ps 71:22 ; #Ps 78:41 ; #Ps 89:19 ; #Jér 50:29 ; #Jér 51:5). Esaïe l’appelle aussi « le Saint » (#Esa 40:25 ; #Esa 43:15) et « le Saint de Jacob » (#Esa 29:23). Dans la plupart des cas, ce titre oppose la sainteté divine au péché d’Israël.
1:5
Quels châtiments nouveaux. Déjà en mauvais état du fait de sa rébellion contre Dieu (vv. #Esa 1:7-8), Israël réagissait de façon absurde en persistant dans la rébellion.
1:8
la fille de Sion. Expression présente 28 fois dans l’A.T., dont 6 chez Esaïe (v. #Esa 1:8 ; #Esa 10:32 ; #Esa 16:1 ; #Esa 37:22 ; #Esa 52:2 ; #Esa 62:11). C’est une personnification de Jérusalem, qui représente en l’occurrence Juda tout entier.
1:9
Éternel des armées. Esaïe attribue 60 fois ce titre à Dieu. Il le présente sous les traits d’un puissant guerrier, un chef d’armée capable de vaincre les ennemis d’Israël et de garantir sa survie.
reste. Rendu parfois par « survivants », ce terme désigne les Israélites fidèles. Paul cita ce v. pour prouver leur permanence, même à son époque (#Ro 9:29). C’est un tel reste qui constituera le noyau des Israélites lors du grand rassemblement de la nation et du retour sur terre du Messie. Voir #Esa 10:20, #Esa 10:22 ; #Os 2:1-2.
Sodome … Gomorrhe. En raison de leurs péchés caractérisés, Dieu détruisit ces deux villes cananéennes en faisant pleuvoir sur elles le soufre et le feu (#Ge 18:20 ; #Ge 19:24-25, #Ge 19:28). Leur mention était devenue proverbiale pour décrire un sommet dans les jugements exercés par Dieu contre qui que ce soit sur la terre (p. ex. 13:19; #De 29:23 ; #Jér 23:14 ; #Jér 49:18 ; #Jér 50:40 ; #Am 4:11 ; #Sop 2:9 ; #Mt 10:15 ; #2P 2:6 ; #Jude 7). Sans la grâce, Dieu aurait jugé Israël de la même manière qu’elles.
NOTE PERSONNELLE
Il y aurait eu un minimum de 4 villes. Sodome et Gomorrhe étaient des grosses villes. Et toutes les autres étaient très petites. Certaines n`avaient pas de noms car c`étaient des petits villages.
Deutéronome 29:23 (29-22) à la vue du soufre, du sel, (29-23) de l’embrasement de toute la contrée, où il n’y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d’Adma et de Tseboïm, que l’Éternel détruisit dans sa colère et dans sa fureur, —
ISAIAH 1 : 1 À 9 ***
¶ 1 The vision of Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.
¶ 2 Hear, O heavens! earth, give ear! Because the LORD has spoken. I have nourished and brought up children, and they have rebelled against me.
3 The ox knoweth his owner, and the ass his master's crib: Israel does not know, My people do not consider intelligence.
4 Ah sinful nation, a people laden with iniquity, a seed of evildoers, children that are corrupters! They have forsaken the LORD, they have provoked the Holy One of Israel. They pulled back ...
5 Why inflict punishment you, When you revolt? The whole head is sick, and the whole heart faint.
6 From the sole of the foot even unto the head there is no soundness condition: These are wounds, and bruises, and putrefying sores, who have not been closed, neither bound up, neither mollified with ointment.
7 Your country is desolate, your cities are burned with fire, strangers devour your land in your eyes, They ravage and destroy, as barbarians.
8 And the daughter of Zion is left as a cottage in a vineyard, as a lodge in a garden of cucumbers, as a besieged city.
9 If the Lord of hosts had left to us a very small remnant, We would be like Sodom, We like Gomorrah.
NOTES JOHN MACARTHUR
1:2-9 The decor is that of a court. The LORD will take the role of the complainant and the accused's Israel. The Israelites had not responded well to the care of God for them, they had not shown him the love and obedience owed.
1:2
Heaven ... earth. God had called Israel to be a channel of blessing for the nations (Isaiah 19:24-25 #, # Isa 42:6; # Ge 12:2-3), but instead, he was forced to call nations to contemplate the shame of Israel.
Children. Biological descendants of Abraham are the chosen people of God, in spite of their disobedience (see # Ge 18:18-19).
1:3
Beef ... ass. The animals seemed to have more common sense than the people of God, foolish enough not to seek communion with him.
1:4
the Holy One of Israel. This is the title of choice for Isaiah to God, since it is found 25 times in this book (# Isa 5:19, 5:24 # Esa, Esa # 10:17 # 10:20 Esa, Esa # 12:6, 17:7 # Esa; # Esa 29:19, Isaiah 30:11-12 #, # Isa 30:15, Isaiah 31:1 #, # Isa 37:23, Isaiah 41:14 #, # Esa 41:16, 41:20 # Esa, Esa # 43:3, Isaiah 43:14 #, # 45:11 Esa, Esa # 47:4, Isaiah 48:17 #, # Isa 49:7; Esa # 54: 5, # Isa 55:5, Isa 60:9 #, # Isa 60:14), while it appears only 6 times in the rest of the AT (19:22 # 2R, # Ps 71:22, Ps 78:41 #, # Ps 89:19; # Jer 50:29, Jer 51:5 #). Isaiah also called "the Saint" (# Isa 40:25; # Esa 43:15) and "the Holy One of Jacob" (# Isa 29:23). In most cases, as opposed to the divine holiness of Israel sin.
1:5
What new punishment. Already in poor condition because of his rebellion against God (vv. # Esa 1:7-8), Israel reacted absurdly persisting in rebellion.
1:8
the daughter of Zion. Expression has 28 times in the OT, including 6 in Isaiah (see Isaiah 1:8 #, # Isa 10:32, Isaiah 16:1 #, # Isa 37:22, Isaiah 52:2 #; Esa # 62: 11). It is a personification of Jerusalem, which is in this case Judah whole.
1:9
LORD of hosts. Isaiah 60 times this title attributes to God. He presents in the guise of a powerful warrior, a military leader capable of defeating the enemies of Israel and ensure its survival.
rest. Sometimes rendered as "survivors," this term refers to the faithful Israelites. Paul quoted this verse. to prove their times, even in his time (# Ro 9:29). It is such a remnant that will form the core of the Israelites at the largest gathering of the nation and the return to earth of the Messiah. See # Esa 10:20, 10:22 # Esa; # Os 2:1-2.
Sodom ... Gomorrah. Because of their sins characterized, God destroyed these two Canaanite cities by raining on them sulfur and fire (# Ge 18:20 ; # Ge 19:24-25, # Ge 19:28 ). Their words had become proverbial to describe a peak in the judgments made by God against anyone on earth (eg 13:19 ;. # From 29:23; # Jer 23:14 ; # Jer 49:18; # Jer 50:40; # Am 4:11 Sop # 2:9, # Mt 10:15; # 2P 2:6; # Jude 7). Without grace, God would have judged Israel in the same way they do.
PERSONAL NOTE
There would have been a minimum of 4 cities. Sodom and Gomorrah were large cities. And all the others were very small. Some don `t have names because it` were small villages.
Deuteronomy 29:23 (29-22) at the sight of sulfur, salt, (29-23) the conflagration throughout the country, where there will be sown, nor bears, nor any grass grows, like the overthrow of Sodom and Gomorrah, Admah and Zeboim, which the LORD overthrew in his anger and in his wrath -
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