Souverain sacrificateur

1. Le pectoral ; carré, fait d’or, de fil bleu, pourpre, cramoisi et de fin lin retors ; il avait 4 rangées de 3 pierres précieuses, gravées, portant chacune le nom d’une des 12 tribus. L’Ourim et le Toummim étaient à l’intérieur du pectoral ; voir Ourim.

2. L’éphod, vêtement brodé de fils de couleur et fait du même tissu précieux que le pectoral. Ses 2 pièces, recouvrant le dos et la poitrine, étaient agrafés aux épaules par 2 pierres d’onyx, portant chacune les noms de 6 tribus. L’éphod, muni du pectoral sur le devant, se serrait à la taille par une ceinture tissée de la même manière.

3. La robe de l’éphod : plus longue que ce dernier, portée dessous, entièrement bleue, sans manches, garnie à sa partie inférieure d’une bordure de grenades alternant avec des clochettes d’or ; voir Clochettes.

4. La tiare : bonnet ou turban de lin, surmonté, du moins dans la période tardive, d’une autre coiffure bleue, surmontée à son tour d’une triple couronne d’or. Une lame d’or, portant l’inscription « Sainteté à l’Éternel » était fixée sur le devant de la tiare par un ruban bleu (#Ex 28:36-37 ; #/APCJ Sir 45:8-13 ; Antiquités 3.7.1-6 ; cf. #/APCJ 1Ma 10:20). Le souverain sacrificateur revêtait ce costume officiel pour remplir ses obligations particulières, mais il s’en dépouillait au moment d’entrer dans le lieu très saint où il faisait la propitiation lors de la fête des expiations. #Ex 29 décrit la consécration du souverain sacrificateur. Entre autres cérémonies, on répandait de l’huile d’onction sur sa tête (#Ex 29:7 ; #Lé 8:12 ; #Ps 133:2) ; c’est pourquoi, pour le caractériser, on le nomme « sacrificateur ayant reçu l’onction » (SEGOND), « sacrificateur oint » (DARBY), « prêtre avant reçu l’onction » (SYNODALE), (#Lé 4:3,5,16; 21:10 ; #No 35:25). La différence entre la consécration des souverain sacrificateurs et celle des sacrificateurs ordinaires n’est pas entièrement précisée (#Ex 29:21 ; #Lé 8:30) ; mais la tradition des rabbins fait résider cette distinction dans la quantité d’huile employée. Abondamment répandue sur la tête du souverain sacrificateur, l’huile ne l’était qu’avec parcimonie sur la tête du sacrificateur ordinaire. À l’origine, la fonction de souverain sacrificateur était conférée à vie ; mais Hérode, puis les Romains, jaloux de l’autorité qu’une charge à vie octroyait aux souverains sacrificateurs, les nommèrent et les destituèrent à volonté.

 

 

      Jésus est le souverain sacrificateur de la foi que nous professons (#Hé 3:1-3), dont Aaron n’était que le type. Aaron et ses successeurs étaient des hommes pécheurs, obligés de faire d’abord l’expiation pour leurs propres fautes. Ils ne pouvaient offrir que des sacrifices d’animaux, incapables d’ôter réellement les péchés. Enfin, ils étaient mortels et leur sacerdoce était constamment interrompu. Christ, par contre, est éternel à la manière de Melchisédek ; absolument sans tache, il a offert le seul sacrifice efficace ; il vit maintenant éternellement, de sorte que son sacerdoce intransmissible suffit pour nous sauver parfaitement (#Hé 4:14-5:6 ; #Hé 7:21-8:6; 9:11-14; 10:11-14). Jésus, étant entré au-delà du voile dans le ciel même avec son propre sang, plaide maintenant en notre faveur devant son Père. De là, il reviendra bientôt pour nous apporter la bénédiction éternelle (#Hé 9:24-28). Voir Hébreux (Épître aux). 

 

      Pour les expressions « principaux sacrificateurs » et « chefs des prêtres », voir la fin de l’article Sacrificateur. 

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